Muerte de Rafael Nahuel: cruce entre un funcionario y manifestantes

El secretario de Gobierno dijo adherir a las declaraciones del gobernador sobre el accionar violento del grupo Resistencia Ancestral Mapuche (RAM).

Un contraste verbal protagonizaron en el mediodía de hoy el secretario de Gobierno, Félix de San Martín y manifestantes cuando el primero dijo adherir a las declaraciones del gobernador Alberto Weretilneck quien se refirió sobre el accionar violento del grupo Resistencia Ancestral Mapuche (RAM).

“Cómplices, asesinos, cobardes”, le gritaron al funcionario al momento de salir a recibir un petitorio en la Casa de Gobierno que suscribió un centenar de personas que llegaron hasta allí en ruidosa manifestación. Afortunadamente, la discusión no pasó a mayores ya que el grueso de los manifestantes no escuchó lo que estaba ocurriendo ante el tronar de los bombos aportados por la Asociación Trabajadores del Estado (ATE).

En el reclamo por escrito plantearon el juicio y castigo a los responsables materiales y políticos del asesinato de Rafael Nahuel, la separación inmediata del juez federal Gustavo Villarreal que ordenó el desalojo, y detener la “militarización” y “condena a los cómplices, que, por acción o silencio son responsables de estos hechos”.

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Durante la permanencia de los manifestantes en la vereda que da al despacho del gobernador -ausente en la sede gubernamental- éstos volvieron a realizar pintadas sobre el frente del edificio tachando de asesino al ministro de Seguridad, Gastón Pérez Estévan.

Luego un grupo estuvo por espacio de una hora en la puerta de acceso portando carteles con la figura del joven de 22 años asesinado recientemente en Bariloche.

Varias veces se escuchó gritar “Nahuel……..presente……….ahora y siempre” y también “la tierra robada será recuperada……..”.

El documento que lleva la firma de representantes de numerosas organizaciones reclama la vigencia del Artículo 42 de la Constitución Provincial sobre que el Estado reconoce al indígena rionegrino como signo testimonial y de continuidad de la cultura aborigen preexistente, contributiva de la identidad e idiosincracia provincial.

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Establece las normas que afianzan su efectiva incorporación a la vida regional y nacional, y le garantiza el ejercicio de la igualdad en los derechos y deberes.

Asegura el disfrute, desarrollo y transmisión de su cultura, promueve la propiedad inmediata de la tierra que posee, los beneficios de la solidaridad social y económica para el desarrollo individual y de su comunidad, y respeta el derecho que le asiste a organizarse.


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