Filósofos de todo el mundo vuelven a confluir en Atenas
“Esto es la vuelta de la filosofía a su hogar. Porque, como la democracia o los Juegos Olímpicos, la filosofía surgió en la Grecia clásica”, afirman sus organizadores. Subrayan la importancia de esta cita reflexiva en un período de crisis como el que está viviendo el país heleno.
EL MUNDO
Como en la Grecia clásica, Atenas vuelve a ser durante esta semana la capital universal de la filosofía al acoger por primera vez el 23 Congreso Mundial de esta disciplina, que desde hoy y hasta el 10 de agosto reunirá a sabios y estudiosos de todo el mundo.
“Para nosotros significa mucho, es la vuelta de la filosofía a su hogar. Porque, como la democracia o los Juegos Olímpicos, la filosofía surgió en la Grecia clásica”, afirma una de las organizadoras, que además subraya la importancia de esta cita reflexiva en un período de crisis como el que está viviendo el país heleno.
Más de 3.000 personas se han inscrito en el congreso -que se realiza cada cinco años- y habrá unas 2.000 intervenciones divididas en 75 áreas temáticas en las que se tratarán los asuntos más variados: la moral de los negocios, la religión como obstáculo a los derechos humanos, los valores individuales y universales, y la ética y la estética del deporte.
Lo más significativo, subraya el jefe de la Sociedad Filosófica de Grecia y presidente del comité organizador, Konstantinos Vuduris, está incluido en el lema del Congreso -”La filosofía como indagación y modo de vida”- y que se deriva de la pregunta socrática “¿Cómo debe vivir uno?”.
“En los últimos siglos, en Occidente se ha tratado la filosofía como una disciplina científica y tenemos que recuperarla como modo de vida. El filósofo tiene que establecer un diálogo con el mundo político y con la sociedad en general”, explica Vuduris a Efe.
Para ello considera muy valioso la experiencia que aportarán las delegaciones asiáticas, citando por ejemplo, que China contará con 300 representantes cuando hasta ahora sólo acudían a los Congresos Mundiales de Filosofía una treintena como máximo.
Especial interés despiertan las intervenciones del filósofo y sociólogo alemán Jürgen Habermas que disertará mañana sobre el “cosmopolitismo”.
También el experto en semiótica y afamado novelista italiano Umberto Eco será un foco de atención el miércoles día 7 con una clase magistral sobre el filósofo medieval sefardí y cordobés Maimónides.
Otro de los platos fuertes del Congreso serán las sesiones especiales, en lugares de un simbolismo tal que ninguna de las sedes anteriores de estos eventos probablemente pueda igualar.
La primera es la Academia de Platón, fundada por el filósofo del “mundo de las ideas” en el 387 a.C., que en sus tiempos bien podía haber sido el precedente de las actuales “universidades de campus”, pues estaba situada en un idílico paraje cubierto de árboles regados por el arroyo Cefiso, a un kilómetro y medio de la antigua Atenas.
La Academia permaneció abierta durante más de nueve siglos, hasta que el emperador Justiniano, con su edicto de 529, ordenó la clausura de todas las escuelas filosóficas que quedaban en su ya cristiano territorio, y los platónicos hubieron de marcharse a Persia, bajo la protección del emperador Cosroes.
Hoy situada en un parque de un barrio obrero venido a menos y lejos de los circuitos turísticos, la Academia volverá a ver florecer los debates filosóficos en el año en que, curiosamente, se cumple el 2.400 aniversario de su fundación.
Otro acto importante relacionado con Platón tendrá lugar entre los imponentes restos del templo de Zeus Olímpico y el reconstruido estadio Panathinaiko, donde el maestro de filósofos sitúa los diálogos de su Fedro, una de sus obras más importantes junto con “La República”. (Télam)
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