Obispos ven valentía en el pedido papal de perdón

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SAN CARLOS DE BARILOCHE (AB) – El obispo de Bariloche, Rubén Frassia, dijo estar admirado por «la valentía» demostrada por el Papa Juan Pablo II al pedir perdón en forma pública por los pecados históricos de los cristianos y expresó su deseo de que «todos, incluido el periodismo y las instituciones políticas» reconozcan también sus culpas del pasado.

– ¿Qué reflexión puede hacer sobre el arrepentimiento público del Papa?

– El papa ya había hecho años atrás un documento de preparación hacia el tercer milenio en el que decía que los cristianos tenemos que hacer un examen de conciencia sobre ciertos escándalos que están presentes en la historia de la Iglesia. Por eso pidió perdón por las distintas divisiones entre cristianos, que no es algo querido por Dios y también por la Shoah, por tantos judíos que murieron. Porque en las estructuras y en los pensamientos (de los ejecutores del genocidio) también había hijos de la Iglesia. Este holocausto y los de tantas otras etnias han lacerado la historia de la humanidad.

– ¿Pero qué significado tiene el gesto del Papa hacia afuera y hacia adentro de la Iglesia? ¿es una deuda pendiente que se salda?

– Para aquellos que (lo consideren) una deuda pendiente, esto va a ser insignificante. Los que piensan así, nunca van a estar conformes. Yo creo que es un espíritu, un reconocimiento de que se pudo hacer más y no se hizo. Algunos podrán pensar que es un acto de debilidad, otros un acto de demagogia o que es insuficiente, pero yo admiro la valentía de este hombre grande y anciano. El gesto del Papa ha sido ejemplar. Ojalá que todas las instituciones, en todos los estratos, aun el periodismo, los medios y todas las instituciones políticas e intermedias, pudiéramos hacer un reconocimiento de en qué cosas hemos fallado. En qué podemos arrepentirnos para poder cambiar. (El pedido de perdón) no es un masoquismo culpabilizador, es un reconocimiento para un cambio de vida.

– Se lo ha criticado, entre otras cosas, porque el documento habla de los pecados de los hijos de la Iglesia y no de la Iglesia-institución.

– Como institución la iglesia no tuvo… Pudo haber algunos miembros de la Iglesia como participantes que hayan podido estar de acuerdo con estas medidas. Pero hay una distinción entre la persona que ocupa un cargo y la institución como tal. Los hijos de la Iglesia somos todos, la responsabilidad mía es distinta de la de otros, pero todos tenemos una responsabilidad.

– En referencia a lo ocurrido en la Segunda Guerra, parece que el Papa hablara de los Schindler que pudieron ser y no fueron, pero nada dice del Papa Pío XII.

– Yo sé que esa opinión está presente, pero sería apresurado porque uno no sabe todo lo que el Papa Pío XII ha hecho, como también ha cuidado y ha refugiado gente judía de Roma. Habría que conocer bien todos los datos históricos. Hay un documento muy importante del Papa en 1939, escrito en alemán, donde condena al nazismo. Si después los medios no lo saben, uno no tiene la culpa. Después, en cuanto a las posturas públicas, hay que juzgar todas las circunstancias. A lo mejor (condenar más firmemente a Hitler) hubiera sido peor para toda la gente. También hay que recordar otros gestos, como el de un rabino que hace unos años fue a ver al Papa Juan Pablo II y le contó que había en Polonia un chiquito judío y una mujer católica que le pidió a un cura que lo bautizara. El cura preguntó por los padres y al escuchar que habían desaparecido dijo que no podía darle el bautismo. «porque la fe viene por los padres, entonces cuando sea grande que decida qué fe quiere». El rabino le dijo luego al Papa: ese judío era yo y el cura era usted.

– Respecto de la Conquista del Desierto y el desplazamiento de los pueblos originarios. ¿Qué debería decir la Iglesia?

– Yo sé que hay mucho dolor en torno de estas cosas. Ha habido muchas muertes y evidentemente el blanco ha tomado mucha violencia contra el indio. Como así también los aborígenes contra otros aborígenes, como los araucanos que exterminaron a los tehuelches. Pero la historia nunca puede juzgarse con los patrones que uno tiene ahora. Hay que tener mucha memoria y traerla al presente, para proyectarnos hacia el futuro. Hay muchos problemas y muchas leyes que son injustas, y aunque suene utópico yo creo que todos deberíamos aprender a superar las diferencias para trabajar por el bien común.

Arrepentirse es bueno, pero sin presiones

¿Usted cree que la Iglesia tiene todavía que hacer algún mea culpa por lo ocurrido en el país y en la región?

– Creo que sí, pero el episcopado argentino ha hecho hace dos años un acto de pedir perdón. Tendríamos todos que seguir el ejemplo del Papa. Pero con toda sinceridad a mí no me gusta que los demás me exijan arrepentimiento si los demás no se arrepienten. El arrepentimiento es personal y también es público, pero deben hacerlo las personas y no las presiones de ellas. Lo contrario es falaz.