Dingungu, un proyecto con ritmo

ESPECTÁCULOS

Por Teresita Méndez

teremendez@live.com.ar

El ritmo promete ser protagonista del recital con el que el joven compositor Julián Muro y renombrados músicos darán por iniciado el camino de “Dingungu”, proyecto musical iniciado en una investigación sobre génesis rítmica que fructificará en producción discográfica.

El sábado 23 desde las 21.30 Muro (guitarra y voz), Pablo Méndez (arreglos, bajo y percusión), Hernán Lugano (teclados), Diego Pérez Beveraggi (batería), Ignacio Ingaramo (percusión), Remo Bianco (saxo tenor) compartirán parte del proceso creativo junto a los músicos invitados Rafael Mansilla (trombón) y Fabián El Negro Ruiz (trompeta) desde el escenario de la Biblioteca Sarmiento.

Grabación y mezcla a cargo de Walter Chacón y mastering de Mario Breuer, el disco comenzará a tomar forma cuando el técnico de grabaciones de Los Cadillacs, Pez y Vicentico arribe a esta ciudad para los registros en estudios de Creadores Escuela de Música. Desde sus atisbos cuenta con los aportes de Pablo Méndez quien sumó experiencia y conocimiento, “trabajó en África y tocó mucho tiempo en Francia con Minino Garay, músico cordobés importante representante del cajón peruano”.

Dedicado a destacar la riqueza de las músicas tradicionales del país, incluirá cumbia, candombe, chacareras y “una investigación ternaria sobre un ritmo irregular” que comparten “herencia africana, aspecto esencial que las identifica”.

La calidez del hogar envuelto en pródigo colorido otoñal es escenario del diálogo mantenido con el joven compositor. A modo de bienvenida, un cerco que dibuja red adaptada a libertad de formas naturales, techo de chapas tapizado de hojas que cubren resquicios y flores que suman colorido desde el amparo de una ventana. Acogedor ambiente donde Julián regala dos interpretaciones acompañado con guitarra, las chacareras “Dalca” y “El amor llega como tiro en el ojo”.

Aún antes de viajar a Buenos Aires para continuar estudios en la Escuela de Música Popular de Avellaneda y una tecnicatura en saxo “empecé a investigar los ritmos musicales de Argentina, lúdicamente. Me fui con un montón de inquietudes y así, naturalmente, cuando estábamos tocando blues me salía una chacarera. Porque son compatibles”.

Iniciado el tránsito por la composición, el verano pasado “ensayamos cuatro días acá, al quinto vino Fabián Carabajal y nos grabó. Todo así, muy rápido pero nos dimos cuenta que partiendo de esas partituras podía hacerse algo”. Producto de su investigación “dentro de la polirritmia de esas músicas, asigné funciones distintas a los instrumentos desarmando, desarticulando, para ampliar el panorama y poder exhumar” elementos. También “naturalmente, sin siquiera un sustento teórico demasiado firme, fui llegando a África”, describe.

“Según se comenta en el mundo de la música”, instrumentos como la guitarra y el bombo legüero reconocen orígenes en España y Angola respectivamente. El arribo de esclavos traficados por ingleses, holandeses y portugueses desde la actual Nigeria y Angola al continente emparentan a la cumbia y a la chacarera con “una misma raíz geográfica, esas son hipótesis que van apareciendo”.

Ramificaciones y relaciones en cuyo conocimiento profundiza Muro actualmente leyendo “Jazz, flamenco y tango. Dos orillas de un acho río”, que refiere a “la influencia de África en el flamenco por el ingreso de los árabes y el retorno desde América con música ya mixta. O cómo los ritmos del Caribe, hispanos”, hicieron lo propio en “la habanera, por ejemplo, en los comienzos del jazz”.

No existen muchos trabajos consagrados al tema y “en las escuelas de música y producción musical argentina no está tan presente esa posibilidad. Hay cierto recelo con esas cosas. He tenido discusiones con músicos por decir que el tango puede tener raíz africana además de la italiana, por ejemplo. Siendo una zona portuaria y considerando hechos históricos tiene mucho sentido”, señala.

Dingungu

Escogido “por su sonoridad”, lo sorprendente fue que “en un diccionario de inglés a hausa -idioma de una etnia que cubre gran parte del noroeste africano, norte de Nigeria y sur de Niger, Costa de Marfil y Ghana- encontré que gungu significa grupo o agrupación, y din aparece como pronombre demostrativo –este, ese o aquel-.

“Otra definición es conglomeración, puede traducirse como racimo. Me pareció bonito. Podría aludir a las ramificaciones resultantes del tráfico de esclavos y la inmigración. Pero es sólo una nota de color”, aclara Julián Muro. Y define: “lo que vamos a grabar no es fusión. Vamos a reconocer la genética de la música, resaltándola de otra manera”.

Durante el recital del sábado el público accederá al anticipo de materiales que integrarán “Dingungu”, cuya fecha de grabación está supeditada a la disponibilidad de Chacón quien actualmente desempeña su actividad en México.

DeBariloche