A un mes del ataque al Neumeyer, grupo mapuche vuelve a reivindicarlo

El Movimiento Mapuche Autónomo del Puel Mapu emitió un documento en un sitio web. Se responsabilizó de varios hechos. Hablan de ocupación del “Estado capitalista”.

Por Redacción

PROCLAMACIÓN

Al cumplirse un mes del ataque al refugio Neumeyer que destruyó las instalaciones del Club Andino Bariloche en el valle del Challhuaco, la “resistencia ancestral mapuche, del Movimiento Autónomo del Puel Mapu” (cuyos integrantes no se conocen) volvió a reivindicar el incendio y otros episodios violentos de la región. El grupo -que fue desconocido por entidades de pueblos originarios de Bariloche- y que se adjudicó el ataque el mismo 12 de octubre pasado a través de volantes arrojados en la zona del Challhuaco tras el incendio, ahora hizo público un documento dirigido al “pueblo mapuche y a la opinión pública en general” a través del sitio web Indymedia, donde se puede cargar proclamas de manera anónima. La agrupación autodenominada como Movimiento Autónomo del Puel Mapu volvió a adjudicarse el ataque al Neumeyer “de manera digna y responsable”, esgrimió y aclaró que ese episodio “obedece a una visión estratégica del conflicto” como un “mensaje” para el pueblo mapuche y otras organizaciones “enemigas, winka capitalistas, sus empresas y estado opresor”. Agregaron que el refugio Neumeyer “representa intereses de la burguesía y el fascismo local a través del Club Andino Bariloche coludido con Parques Nacionales, a la vez que el lugar colinda con la zona de inversión Petrolera de la Cuenca del Ñiriwau”. También se atribuyen “la quema de plantaciones de pinos de la multinacional Bennetton en el noroeste de Chubut en diciembre pasado”, además de “barricadas coordinadas en la precordillera con motivo de los conflictos en la zona y en apoyo a los presos políticos de Pilmaiken, y una excepción a la lucha rural como el ataque al consulado chileno en Bariloche y la Catedral católica. Entre otras acciones de distinto grado algunas ya conocidas en diferentes contextos”, precisaron. Señalaron en otro punto a modo de “aclaración” que “la figura del Weichafe siempre ha existido, significa el que hace la guerra y es quien cuenta con la capacidad de combatir de manera real y consecuente, luego de operar los weichafe se repliegan nuevamente en sus comunidades, a lo que el estado responde con represiones desmedidas, erradas y desesperadas, como ocurrió luego de la ultima acción sobre una comunidad que aunque perteneciendo al Movimiento no se relaciona con los hechos”. Esta expresión referiría a la comunidad Colhuan Nahuel cuya vivienda en el barrio Virgen Misionera fue allanada por Gendarmería nacional con orden del juez Leonidas Moldes en busca de elementos que aporten a la causa, que derivó luego en una denuncia por el accionar violento de la fuerza. El grupo mapuche señaló que se necesita una “solución política, no judicial ni represiva, en principio se basa en la devolución del territorio usurpado y el retiro de sus intereses de nuestro WallMapu”. Agregó que el Movimiento Mapuche Autónomo del PuelMapu “no es una organización única, es un movimiento y una línea política filosófica, autónoma e independiente, que con diferencias y acuerdos continúa desarrollándose entre Neuquén, Río Negro y Chubut, entre comunidades, organizaciones e individuos que se definen autónomos, desde hace muchos años”. Concluyen pidiendo la libertad a los presos políticos mapuche “ni argentinos ni chilenos, somos nación mapuche, todo el territorio libre y recuperado para todo nuestro pueblo”. rionegro.com.ar con información de DeBariloche